陕西:陕北农村老人的生存状况喜中有忧
作者: NULL  来源: NULL  2016-01-19
截至2013年底,绥德县共有60周岁以上老年人近5万人,占到全县总人口的近13.9%,其他县的情况也大同小异不相上下。这不是一个小数目,也不是一个低比例,说明陕北地区已进入了老年社会。他们的生活状况如何,不仅关系着社会经济的发展,也牵动着各阶层的情绪,更影响着社会风气。
那么,陕北农村老人的生存状况究竟如何呢?根据我们的观察和与老人们交流,所得印象用一句话概括就是:喜中有忧。
所喜者,主要表现在衣食住行、吃喝穿戴等物质层面。从上世纪80年代初实行改革开放以后,经过30多年的发展农村都不同程度地摆脱了贫穷,告别了过去少吃没穿的苦日子,过上了“大米白面家常饭,猪肉羊肉不稀罕”的小康生活,不再为“无米之炊”而发愁。用他们的话说就是“天天过年,日日过节”。
走进今天的农村,很难见到过去那种“对铆则棉袄扎腰带,大档裤子土布鞋,羊肚子手巾头上戴,浑身缕褴像乞丐”的旧式农民形象,告别了过去“新三年旧三年,缝缝补补又三年”的传统习俗,绝无因缺新衣服而难以出门,或因没裤子穿不敢见人的窘境。过去,在农村集市或庙会上,满眼尽是清一色的灰、黑、蓝三种色彩,到处是一个“模子”倒出来的旧式服装。而现在不论走到哪里,也不论在什么场合,到处是五彩斑烂、绚丽多彩的“花花世界”。特别是一些年轻的姑娘媳妇,那种式样最时髦,什么装束最显眼就穿什么。只要大城市时兴的,不出三五天就会在乡下流行起来。老年人虽然不赶时髦不凑热闹,光儿女们退槽下来还没过水的“旧”衣服,谁没个十件八件、三身五身!
基本解决了温饱以后的农民,曾在上世纪八九十年代,又兴起一股修造热,使90%以上祖祖辈辈以“土窑为室、草房为家”的住房困难户住宿条件得到了改善。新修起一排排崭新的石窑和一幢幢新式楼房,使世世代代“父母子女同居一室,一家男女同睡一炕”的传统习俗得以改变。后来,年轻人大部分到城市打工去了,新窑人去房空由老人居住照看。那么大的院落,那么多的窑房,一个人爱住哪里住哪里。
至于行与用更不在话下。现在实现了“村村通客车,家电进万家”,出行多是现代化的交通工具,用具多是时髦的电气产品。可以说现在农村老人的生活状况就物质层面而言,是有史以来最好的时期。但用“一分为二”的观点来看,成绩背后还有不小差距,喜悦下面存在着一些问题。
人,不是动物,只要吃饱喝足便心满意足别无他求;人,更不是物件,只须一次性的安置好便万事大吉不再操心。人是有思想、重感情的“万物之长、众生之灵”,在吃饱穿暖、衣食无虞之外,还有七情六欲、悲欢离合等精神层面的更高需求。而在这方面,由于多种原因致使农村老人亲情缺失、精神空虚、孤独忧伤、老无所乐,四季独守空房,整天脸上难见笑影……出现这些情况虽然各有缘由,表现形式也千差万别,但归纳起来不外乎以下几点:
一是田无荒芜,他们感到心疼。因为他们曾为之付出了一生的心血、流尽全身的汗水,而辛辛苦苦打成的坝堰,修出的梯田,建成的家园,现在却野草丛生、鼠兔出没,一片荒芜。说是“造林还草”,林只见自生自灭的灌木,草只有野生野长的荒草。面对此情此景,他们欲哭无泪、欲罢不忍,只能徒怀一腔悲伤、空洒一腔泪水。他们为农村的前景担忧,为今后无人种地而发愁。也许他们这种耽心是“杞人忧天”,然而又有谁为他们指点迷津?
二是亲情缺失,他们感到孤独。随着“打工潮”一浪高过一浪的席卷,农村的年轻人都被卷进城市打工去了,农村只有孤寡老人在留守。他们“出门一把锁,进门一盏灯”,“一人吃饱,全家不饿”,白天形单影只、夜晚孤苦令仃,拉话无对象,说话无听众,吵架无对手,每天如“天马行空,独来独往”,夜间如“幽灵在地,悄无声息”。久而久之,性格变得更加孤僻,脾气变得更加古怪。他们怀念儿女满堂、红火热闹的家庭气氛,他们盼望“子孙绕膝、含饴弄孙”的天伦之乐。他们想念儿女更怀念孙子,但只能“每晚梦里来相见,醒来却会更伤情”。一些老人甚至认为哪怕日子穷一点,生活苦一点,也比现在“两地相思无尽期,好吃好喝愁杀人”要好得多。在我与他们交流的过程中,有些老人一提起儿女特别是孙子,便泪流满目,伤痛欲绝!
三是吃饭成了问题,他们感到无奈。由于子女外出打工,老伴又为进城读书的孙子做饭,家里只留下不善料理家务的男人,他们不得不用拿惯犁锄镢铣的双手,拿起锅碗瓢盆下厨做饭。不管质量好坏、味道如何,只要“生的做成熟的、冷的做成热的”就行。所以能省则省、能少则少,越简单越好。于是乎方便面、煮挂面、开水蘸凉馍、稀饭就咸菜等方便简单的食品,就成了他们一年四季的家常便饭。生活不规律,吃饭不应时,饱一顿饥一顿,好一顿歪一顿,多一顿少一顿,热一顿冷一顿,给健康造成了极大损害。这是当前有些农村老人生活状况的真实写照,也是造成他们体弱多病的主要原因。
四是生活内容单调,他们感到无聊。近些年来年轻人大都外出打工,村里只留守一些手脚不便的老人和毫无文艺细胞的“山汉”。平时很少有什么文艺活动,即使一些素有文化传统的村庄,也只在春节待一些文艺骨干过年回家的时候才有可能闹秧歌、演节目,使一潭死水的乡村泛起微微波澜,为色彩单调的农村带来一点生气。除此之外,一年四季很少再有所谓的文化活动。穷极无聊的老人们,除了张罗“一日三餐,晚上一觉”外,每天只是闭着眼睛晒太阳,或是蹲在阳圪崂拉闲话。虽然也偶尔看看电视,但大部分节目不合他们的口味,引不起他们的兴趣。有时想打麻将人手不够,欲事劳作身体不行。穷寂无聊、孤寂难耐,即使鸡相鹐、狗相咬、猪跑圈、羊打架等过去司空见惯的自然现象,也能带来轰动效应,引起老人们围观,像“调味品”可以为寂寞的生活增加点乐趣,给麻痹的神经带来点刺激。
五是医疗保健不及时,他们深感忧虑。由于历史的原因,广大农村(特别是山区),历来就是缺医少药的“重灾区”。过去还因任务指标所迫,乡镇医生定期或不定期下乡进行巡诊,把医药送到农民的家门口、炕头上、田地边。自从医疗单位实行“责任承包”以后,这种既吃苦受累又没经济效益的服务项目无形中就自然消失,成了“写在纸上,贴在墙上”的空洞口号。实行新“农合”以后,“参合率”达到90%,几乎覆盖了所有农村人口,但“坐堂行医”的作风依旧,“上门求我”的心态未变。有的医疗单位视病人为“唐僧肉”任意宰割,少数医护人员生冷顶碰态度恶劣,不少老人因此而怕上医院。平时有个头昏脑胀、风发感冒、跌打损伤等小伤小病,也是“小病扛,大病养”,直到扛不住才托人捎几片药吃吃了事。因得不到及时治疗,往往小病扛成大病,大病拖成不治之症,这些惨痛的教训时有所闻。更让人耽心的是农村居住分散,又大多是独家独院一人居住,若三更半夜突发急病,连个通风报信的人也没有,更谈不到抢救了。这是老人最害怕,子女最担心的事情。
六是失伴丧偶,他们渴望情感。据我所知,在农村有不少因丧偶而独居的孤寡老人,有的同子女共同生活,有的则单身另过。白天无友、晚上无伴,既要承受精神空虚的痛苦,又要忍耐感情缺失的折磨。“少年夫妻老来伴”,人越老越需要老伴生活方面的照顾,更需要老伴情感方面的慰藉。儿女再孝敬也没有老伴贴心贴肺、知冷知热。但在人生的旅途上,很难相偕并行走到人生尽头,总有一方会先行而去,另一方则鸳鸯失伴成为孤寡。弥补这一缺憾的最好办法就是重找老伴、再结鸾俦。然而面对传统观念的种种障碍、层层阻力,不少老年人有此心却无此胆。他们向我坦露,“不是不想,而是不敢”,唾沫星子淹死人,他们怕旁人笑话,更怕子女反对,不得不把爱埋在心灵深处,将情扼杀在摇篮之中……凡此种种,无不像一面面枷锁桎梏着老人们的精神,如一只只怪兽噬食着老人们的健康,使幸福指数降底,生活质量打了折扣。之所以会出现这种现象虽然原因很多,但不外乎两点:一是经费不足,财力有限。老龄工作部门虽有许多好的规划设想,无奈“巧妇难为无米之炊”,壮丽的蓝图变不成美好的现实,好的设想难以实现;二是当前农村还以家庭养老为主,由于有些子女对“孝”的理解不全面,认为只要多给钱、足衣食、免冻馁就尽了孝心,这是对“孝”的狭意理解。诚然,吃饭穿衣是人最基本的生存条件,“赡养老人”历来是法律的底线。这一点连猪狗犬马等动物都能懂得。孔子曾曰:“犬马皆能有养,不敬何以别乎?”意思是犬马都知道赡养父母,如果不关心父母的精神生活,那又和动物有什么区别呢?我国素有“鸟有反哺之义,羊有跪乳之恩”的民谚,教育我们人要知恩图报不能忘本,最大的恩莫过于父母的养育之恩。现在“常回家看看”已列入法律,这无异于给“远行忘乡,久游忘亲”的不肖之子套上“紧箍咒”,设下“高门槛”。
从目前的趋势来看,“打工潮”方兴未艾正在蓬勃发展,“空壳家庭”、“空巢老人”现象也将更普遍突出。老龄工作部门应根据这一趋势结合当时当地的实际情况,开动脑筋,应用智慧,充分利用现有条件,本着“花小钱办大事”的精神,因地制宜、就地取材开展诸如以邻里互助、互相照应为主要内容的互帮互助活动;根据条件组织“自愿服务”小组,对孤寡老人走家进户、上门服务;也可利用节假日举办一些适合老年人的文化体育活动,以丰富他们的精神生活;还可组织有一技之长的老人,开展一些编织、剪纸等民间工艺技艺比赛,既可为社会创造财富,又能给老人们带来乐趣;医疗卫生部门应恢复下乡巡诊的优良传统,方便老年人就医。在生活方面,如有条件可以村为单位创办“敬老院”,暂无条件的可以像绥德县义合镇雷家圪崂村那样开办“老年餐桌”,解决老人们最头痛的吃饭难问题……在这方面外地有许多值得鉴借的经验和做法,为我们提供了新思路、开拓了新视野。只要我们外想内联、结合实际,就一定能开创老年工作的新局面、取得新成就,使老年人既衣食无忧,又心情舒畅。
世界是无限的,人们的追求也是无穷的。当吃饭穿衣等基本需求解决后,不要以为从此一劳永逸、万事大吉,还会有新的矛盾显现出来。莫怪老人们“人心不足,欲壑难填”,岂不知这正是科技不断发展、社会不断进步的强大动力。如果人人满于现状,个个安贫乐道,人类社会就不会从原始走向文明,由蛮荒进入现代。必须看到老年工作不是一个短命的“夕阳产业”,而是有顽强生命力的新兴事业。道路漫长,任务艰巨,让我们满怀激情地迎接新的挑战吧!

 

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