江苏泰兴市马甸镇的林兰珠老人已经89岁，生有两儿三女。由于年事已高，生活渐渐不能自理，只得求助于儿女。赡养母亲本是子女的责任和义务，然而两个儿子却闹得不可开交，最后达成了无奈的轮养协议。可是，一次当林老太从小儿子家回到大儿子家的时候，却被儿子关在门外七天七夜，最后在愤恨交加中死去。（7月1日《检察日报》）

　　又是一个由子女不孝引发的悲剧。在物质充裕，人民生活水平日益提高的今天，竟然任凭母亲在饥寒交迫中死去，令人不寒而栗。折射出当今的一些人，完全丢弃了中华民族的传统孝道文化。

　　在中国，孝的观念源远流长，甲骨文中就已经出现了“孝”字，早在公元前11世纪以前，华夏先民就已经有了“孝”的观念。《诗经》中则有“哀哀父母，生我劬劳”、“哀哀父母，生我劳瘁”的咏叹。而关于敬老、养老的专门史料记载则可以追溯到三千多年前。孝道文化的主要内容之一，就是“奉养”，即赡养父母。“生则养”，这是孝敬父母的最低纲领。儒家提倡在物质生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先让长辈吃。孝道强调老年父母在物质生活上的优先性。

　　然而，在当今社会，物质基础的丰厚与孝道文化的缺失，形成了极大的反差。人们在追求自身物质享受的同时，却越来越忽视了对父母物质生活的基本保障。特别是80后之后的年轻一代，在激烈竞争之下，一些人过度自私，突出自我，只求向父母索取，不言感恩；只求继承父母的财产，不愿承担起赡养父母的责任。老母亲死在儿子家门外，就是一个典型的例证。

　　重建与现代文明社会相适应的孝道文化，对融合代际关系，实现家庭和睦，营造孝亲敬老的良好社会氛围，发挥贤孝文化在构建社会主义和谐社会中的作用，显得尤为重要。如何引导子女恪守孝道，肩负起“奉养”之责，让丧失了劳动力的老人活得幸福，去得有尊严，这是一个重要的社会课题。