出处：《大戴礼记·子张问入官篇》：”水至清则无鱼，人至察则无徒“水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。也说水清无鱼

 

　　也许，在另一面来说，“凡事认真”或是“最怕就是‘认真’二字”等理念下，恐怕我现在所述的被各位所不齿。

　　“水至清则无鱼，人至察则无徒”我最早是从《增广贤文》看到的，前一句大家都明白，后一句中的“徒”就是“朋友”之意，这样不用多说大家都清楚它的意思吧。人是有自己的思想的，世界这么多人，思想都不同，就是同胞的兄弟，性格都各异。人生在世，为了生存或生活得更好，为了小小的利益，趋炎附势，阳奉阴违。就是儒家的祖宗孔子他老人家，在现实的生活中都有“认不得‘真’字”的“直八”故事。看来人生一世，聪明也好，还是糊涂也好都是轮回的一个反映。难得的糊涂，或更是人之高招。

　　两千多年前的老子他老人家都能清楚地说明了“有中无，无中有”，如果不想丢弃有，就得无，同样得无也就是得有。看来，想两者都有的话，看来还是平衡最好。金庸在谈他的小说中，最喜欢人物是段誉，功夫的话就是“亢龙有悔”两者都是不做绝而留有余地。他都几十岁人了，在人生的风风雨雨中，对这个“人情留一线，日后好相见”恐怕是给我们的一点点启迪。

　　从对立来说，水清本来是个好事，但就是这样，鱼能去吗？太清了，什么都没有，吃什么？恐怕是等人吃吧！人至察了，什么都逃不过他的眼中或计算在内，你敢做他的朋友吗？朋友是平等的，地位均等的，你会受他尊重吗？经常我们都劝人做事认真，不得分心，凡事做到最好。特别在今时今日，做不好的话恐怕连饭都会没有得吃。是的，但不要不看清楚，这里所说的就是“水太清”，而不是水清。是至察而非只是察。也就是不能过尽而是留有余地。如果你做事都用尽自己的能力，不用说你的能力就局限于此了吧！如果一朝事情有所改变而做不来的话恐怕会失去更多。有时藏而不露，做事总留有一着，就会让人觉得高不可攀或不知其底细是在哪一部位，虽然有时不能委于重任，但应该知越是重任，责任也就是越大。

　　从现实生活中来说，有多少人凡事做绝？聪明人都会留有余地。君不见很多时候的领导批评也都会留有点点空间。万事循环转，人有三衰六旺。时来运转或时去衰来都是平常事，没有余地恐怕都是为自己伏下了种种苦恼和苦果。就算在工作做事中，又有多少是特别认真的呢?要说“国检”够正式、隆重了吧！还不是事先通知，等把各方面工作先做好了，再来检查，应付式的对待。就是现在什么机关单位组织的常规检查，大家还不是应付式来对付。当然，并不是说不要认真做好，而它是包含着一个度的，至察已经是走到了极限的，否极泰来，当达一个极限之时也就是会走向另一反面的了。所以还是适可而止，平衡最好。

　　有感自己，做事好像糊里糊涂，一事无成。当然，起码糊涂生活，最直接反映就是自己生活难过，两餐难保。看来水太清无鱼，而太浊也是无鱼吧。有时认为自己做事很认真，现在看来其实也是一般般。对着朋友的思念，过多的思想负担，结果还是睡不着。为欣赏音乐的美妙，而过多的投入还不是伤了自己。看来还是事事不必太认真，顺其自然，平衡最好!