习书画五十余年，对中国传统书画观念的美，渐入端倪；中国书画艺术形式，离不开中华文化的根源。

　　中华民族对世界的认识，归于盘古开天；清澈上升者为天，混浊沉浸者为地。有天，有地，有自己，称为三才；这种关系，可相通，相连，相溶，相互依存。

　　是有习书画者，均由学古迹为本，能学会一二，竟沾沾自喜；不知习书画，当以天地为师；而中华书画艺术，最忌讳的是东效西频；齐白石说：学我者生，似我者死，说的就是此。

　　顾仲凯描绘，以神似为美；画人真诚，阿睹传神。

　　中华根本，春秋列国时代最为突出。是当年武王伐纣，从女娲降香开书，到姜子牙封三百六十五位正神结果；单单从为人在世，如何为美为邪，一目了然。

　　做人做得好的，为神；做人做得坏的，亦为神；只是那三百六十五位神位，有大神，小神，好神，坏神，天神，地神，瘟神、、、、、、只有成了神，才是做了一番人。

　　是有习书法者，当有名家写成了神采奕奕者为佳；想钟鲧写真隶起始，力能扛鼎为美，王羲之行书兰亭，潇洒飘逸出神入化，颜真卿宽厚仁慈，柳公权银戈铁勾，欧阳询八面具到，赵孟俯秀丽涵盖，都是各显神通，不以相同为美妙。

　　近现代中华绘画，多受西方世界渲染，本为佳话；只习画者心堵，东效西频者多，领悟天地者少；所作作品，不能出神韵；有出了神采的，也只不过是邪神，厄神，恶神之类了。

　　所以，现代习中国书画者，能标新立异者无，寻根问底者少，进出神入化者难；甚至于昏迷到：中国书画已死亡矣。

　　“只要有天，有地，有自己”观念的习书画者，就有中国书画艺术的美的产生；能不能创作出好的中国书画来，那就看各位的造化，就是成了书画“家”，也还有那“家”的道法如何？因为中华文化的底蕴，太宽了，太深了，太丰富了；只是许多习书画者，还不懂中国文化的根源，老是东效西频，那才是最悲哀的。